2017年12月13日 , 星期三
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最佳剧集、最佳女/配角、最佳导演、最佳编剧……横扫艾美奖的美剧《使女的故事》,到底有多好?

最佳剧集、最佳女主角、最佳女配角、最佳导演、最佳编剧奖……美剧《使女的故事》近日横扫艾美奖,成为最大赢家。有评价称,这个披着“反乌托邦”外衣的故事放在当下讨论,不仅有着反思意义,更像一部预言,警醒人们:自由、权利得来不易,别等有一天真正失去时,才后悔莫及。

最底层的使女成为了“行走的子宫”

“女性不是人类命运中的次等参与者,每个社会一直以来都明白这一点。没有女人生育,人类会灭绝。正因如此,对成年女性、少女、幼童的大规模强暴、谋杀长久以来都是种族灭绝战争以及其他意在征服剥削某个群体的战争的特征之一。”电视剧《使女的故事》改编自加拿大作家玛格丽特·阿特伍德(Margaret Atwood)的同名小说,在小说的序言中,阿特伍德如是写道。

《使女的故事》讲述的是一个文明社会崩塌后,人类思考何去何从的反乌托邦的故事。由于全球环境污染严重,人口生育率奇低,社会急需生育能存活下来的婴儿。另一方面,美国发生政变,总统被刺杀,一夜之间这个民主国家变成一个由新教原教旨主义控制的极权国家——吉列共和国(Gilead)。他们重新制定法律与规则,按照新系统运行的法则治理国家。在吉列共和国,女人们被分为几个等级——妻子、嬷嬷、女仆以及使女。

妻子衣着蓝色,象征纯洁,源自圣母玛利亚,负责家中基本事务,不许参加家庭以外的活动,不得讨论政治、经济等议题。嬷嬷是国家机器的重要力量,主导使女的规训,即负责将年轻的有生育力的女性驯化为安守本分的生育机器,从而消除人口危机。而除了女仆,地位最低的就是使女。使女们身着红色,象征诞子出血,同时也源自抹大拉的马利亚(耶稣的女追随者)。

在《使女的故事》中,极权制度下的使女们成了最卑微的存在。图为剧中一名使女讲述自己年幼被轮奸的惨事,其他使女不仅没有同情她,还被要求一同呵斥指责她:都是你的错!是你勾引的!网络图片

在极权制度之下,统治阶级独占宝贵资源,因此政权精英们将具备生育能力的女性分配给他们,作为使女。故事的主人公奥芙弗雷德(Offred)没有逃脱出追捕,被剥夺了自己的名字,成为使女。男主人弗雷德给她起了新名字,“弗雷德”再加上前缀“奥芙”(of),既表示“从属”,也隐藏着另一种可能:“献祭的”(offered),意味着一种宗教的献祭,一个作为祭品供上的受害者。

不过,生育才是使女们的第一要务。她们是“行走的子宫”,不得拥有自己的孩子。因为吉列共和国奉行的“圣经”中就有先例,雅各和他的两名妻子拉结和利亚,还有他们的两个使女。使女不能拥有她们的孩子,这些孩子分别属于两名妻子。使女们与男主人的交配是仪式化的,不仅得事先检查使女卵子的质量,还得在特定的时间进行,由男主人念完“圣经”之后才能开始。

交配也是畸形的,男主人的妻子会假装自己参与了这一过程。此外,分娩也是仪式化的。阵痛时,妻子会假装疼痛。当要分娩时,妻子会坐在使女的上方,假装产下孩子。和交配一样,妻子们再次通过表演获得生育体验,也进一步剥夺了属于使女的权利。而当使女完成喂养孩子的任务后,可能随时被赶出家门,要么被送往另一个家庭,要么被送往殖民地。

此外,这个世界里,书本被禁,人民禁言,教堂被拆,更别说什么性别平等与自由。使女中的一个同性恋者被拘捕,她就眼睁睁看着恋人被处以绞刑,自己被施以女性割礼。

在《使女的故事》里,妻子虽然享有更高的社会地位,但实际上她们以泯灭人性作为代价换来的同样是羞辱和压迫。当丈夫“根据法律”和使女交配,妻子需要假装参与了这一过程。网络图片
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