2019年7月17日 , 星期三
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画家何子歌在亚洲艺术空间举办“光之上”油画展,在抽象与具象间探索内心神圣的意义

中国油画家社科院博士后何子歌“光之上”当代油画展28日在澳大利亚悉尼南海传媒旗下亚洲艺术空间成功举办开幕仪式,共展出30幅油画作品,展览持续时间从6月29日到7月9日。开幕仪式由Rhyme Art韵·艺术机构创办人姜文韵主持,共有300余人参加开幕仪式。出席并发表演讲的重要嘉宾包括新南威尔士州政府代表Hon Shayne Mallard MLC,悉尼市政府代表Craig Chuang,中国驻悉尼领事馆文化参赞张英保先生,和国际策展人,联合国教科文艺术评论协会澳大利亚分会秘书Damian Smith。中国著名侨领周光明先生到场祝贺。画作融合了东方和西方,生命与自然,哲学与信仰的探索,画家在一张白布的方寸之间寻求心灵的抚慰,水墨中几千里河山一笔带过,在抽象与具象之间寻求和谐与平衡。

人类拥有着相似的生命长度,但是可以拥有不同的生命的厚度。而思考,正是赋予了短暂的人生以无限的神圣之光,生命开始变得有意义,生命开始变得与众不同。画家以神圣的感悟看待这个世界,方能光芒为笔触,追求通往超越神圣和庄严的至上而抽象的表达。何子歌,作为一个艺术家同时也是艺术学博士,他在不停的艺术探索中,直面内心中的理想与光荣,痛苦与欣喜,用画笔记录着每一刻的光华,诠释着内心中神圣的意义,希望借此可以忘掉悲伤。熹微的晨光,芬芳的朝露,光阴与岁月镌刻在画家的画布上,不由得感叹,我们终将老去,而艺术却终将归于永恒。

光之上展览的画作,正是阐述着作者如何理解与呈现瞬间与永恒的过程。瞬间的美好与永恒的悲伤时时围绕着画家,对故土大山和苍原的依恋,对崇高的敬畏,画家通过画笔在赞颂大山的广阔与力量,拥抱苍原的厚重与光芒。画笔拂拭着其中的神秘与沉默,登高望远,不是为了让全世界知道他,而是为了自己能够看到全世界。低下头,野花的孤高,绽放时候的美丽,作者总是面带着微笑,体味着一花一世界的浩瀚。

著名学者,文艺理论家,《中华辞赋》总编辑石厉在观看何子歌画作后这样评价画家,在何子歌的画中看到了当代中西方艺术的趋同。何子歌的艺术中实现了中国传统水墨艺术从具象到抽象的蜕变,和古人追求的笔墨所求的“天地之所无”这个终极目的不谋而和,但这个目的又漫无目的,永无终止。中国水墨意境是无穷无尽的,而支撑这一切的是中国思想的主脉。

作家还举了几个例子,庄子的有和无的思考,老子的有和无的转化,儒家的中庸之道对平衡的参悟,佛教的无和空的信仰和西方对人精神世界的哲学探索有着高度的相似性,而这些精神的探索也只有抽象主义才能表现出来 具象世界的短暂和永恒的精神世界让抽象艺术有着无限的可能性去探索人的本质,思考人的意义。中国艺术在明清时代已经达到了抽象的高峰,那时候的画家,“丘壑求天地之所有,笔墨求天地之所无。”明清朝代的知识分子,内心苦闷抱负无法实现,只能寄情于山水。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。画家只能在一张白纸的方寸之间寻求心灵的抚慰,水墨中几千里河山一笔带过,得意忘形。

从西方专家的角度来看,联合国教科文组织国际艺术评论家协会澳大利亚分会的秘书达米安·史密斯博士在研究了何子歌的画作发现,从西方视角看,人们会根据何子歌的绘画联想到20世纪中期如杰克逊·波洛克,威廉·德·库宁和罗伯特·马瑟韦尔等抽象表现主义画家的哲学遗产。20世纪80年代,在抽象表现主义给中国新一代艺术家予以启发和激励,大批才华无比的当代中国画家开始探索中西方的结合,而何子歌在中国第一代抽象主义画家影响之下长大,却更多的探索中国本地化的风格和思想。他沉浸在中国古代哲学世界里,思考着空,探索着超越本质的文化共鸣,以及人类的共同精神追求

画家直面自己的内心,根据直觉挥舞画笔,每一个色块,每一条线条,从不预设,自然而成。如道家所言,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,又如禅宗所述,“静虑,明心见性,不立文字,直指内心”。既是极致的自然和人的和谐,也是人对永恒和瞬间的思考和反馈。如作者所悟,因为和谐,瞬间即是永恒。对于在皖北大地出生的作者,那里曾经的贫瘠和空旷,儿时的苦难总让画家习惯于沉浸在广袤大地和微小景物的瞬间和永恒哲学思考中,而作者,用抽象的语境以情感述说为基点,取东西方艺术技法之精髓试图通过有呼吸有生命的画面与时空进行对话。作者盛情邀请观者同游,只期待彼此发自内心会心一笑的瞬间。

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